敬告：本文包(bāo)含(hán)一定非常(cháng)识的边缘知识(shí)，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可能会影响观(guān)看(kàn)者三(sān)观，请(qǐng)自带(dài)良好的分辨(biàn)能力和接受(shòu)态度。如感到(dào)不适(shì)，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏(sū)富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面(miàn)的(de)内容(róng)，而(ér)且呢手稿(gǎo)的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是(shì)物理(lǐ)或者(zhě)数学(xué)，而(ér)是牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及(jí)的金(jīn)字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的(de)研究(jiū)过程(chéng)。

今(jīn)天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一位伟大的科学家，提出了万有引(yǐn)力(lì)牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹(zī)几(jǐ)乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学(xué)家数学家以外，他(tā)也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金(jīn)术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的科(kē)学家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为(wèi)什么会去钻研一些(xiē)与科(kē)学对立的玄学东(dōng)西呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关于(yú)神(shén)学的。所以牛顿是(shì)一个完(wán)完全全(quán)有神论者，他做的一系(xì)列的科学研究也是(shì)为了更好地(dì)去(qù)证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和(hé)创(chuàng)造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则(zé)证(zhèng)明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济(jì)学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这(zhè)样(yàng)形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是(shì)最后一位魔(mó)法师，所以我(wǒ)们(men)可以知道(dào)物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在(zài)开头提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人所(suǒ)使用的(de)长度单位(wèi)实际上到底是多长。那(nà)他为(wèi)什么(me)要(yào)研(yán)究这个呢？其中最重要的(de)一个(gè)原因是想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度(dù)上(shàng)面验证自己提出的(de)万有引力的(de)定律，为(wèi)了做到(dào)这点他就必须知道地球(qiú)的周长是多少，其实(shí)地球的周长(zhǎng)有多(duō)长，早在公元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿觉得(dé)厄拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于是他(tā)又找(zhǎo)到了(le)另一(yī)位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘制(zhì)出世界地(dì)图(tú)的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比较(jiào)准确。但是这里出(chū)现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古(gǔ)希腊(là)人(rén)所使(shǐ)用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位很可能源(yuán)自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字(zì)塔(tǎ)的第一(yī)人约翰格(gé)利弗的著作。试图去了(le)解古希腊人(rén)在建(jiàn)筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多长，他(tā)就可以反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的(de)地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文(wén)学的(de)程度上去验(yàn)证(zhèng)他的(de)万有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以统(tǒng)一(yī)度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研究古埃及(jí)的(de)长度(dù)单位还有另一个原因，那就是(shì)他想要(yào)了解旧约圣经上所描述的(de)末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述(shù)了以(yǐ)西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这(zhè)很有可能就(jiù)是所谓的那(nà)第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造(zào)的所(suǒ)罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

后来(lái)圣殿在(zài)公元(yuán)前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹(èr)圣殿在公元70年(nián)的时候(hòu)又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人(rén)的将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之(zhī)中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建立起(qǐ)第(dì)三圣(shèng)殿复兴(xīng)伟大古老的(de)以(yǐ)色列王国，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入到(dào)一(yī)个幸福的(de)时(shí)代(dài)。所以犹(yóu)太教所谓的(de)末世论(lùn)其实指的(de)就是一个悲惨时代的结(jié)束，然(rán)后进入到一个幸福的新时代。

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在圣经里就(jiù)有很多(duō)完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记(jì)载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容(róng)都(dōu)有他的奥秘在里面，不(bù)是(shì)可以随便瞎写(xiě)的，他之所以(yǐ)写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度(dù)就(jiù)可以知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣(qù)的(de)是，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣经里描(miáo)写的(de)建筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所以这也让很多(duō)人相信圣经里面的内(nèi)容现实存在(zài)的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于未(wèi)来(lái)世界(jiè)的(de)预测，这个有机会再详(xiáng)细(xì)讲解，当然这(zhè)里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了(le)什么，包(bāo)括他为(wèi)什么转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能从这份手(shǒu)稿(gǎo)里(lǐ)感受到(dào)牛顿对(duì)于(yú)追求真理的(de)较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单(dān)位，他就愿意花费(fèi)这么多(duō)精力去研(yán)究，这也(yě)是他(tā)站在科学(xué)角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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