京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧(jù)的俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行(xíng)当的(de)主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角(jiǎo)色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的(de)女性的一类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)都有(yǒu)哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与(yǔ)身(shēn)份(fèn)的不(bù)同，可分为安(ān)工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的(de)交流(liú)、俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发展，直(zhí)至民(mín)国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人(rén)凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角色(sè)的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副(fù)净的(de)涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的(de)由(yóu)简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等(děng)为图(tú)案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物(wù)性(xìng)格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正(zhèng)直(zhí)、勇(yǒng)猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色(sè)的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的(de)五官部位和(hé)面部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧(jù)中(zhōng)人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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