京剧的中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色以及京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种？，京剧的角色可分为哪几种类(lèi)型(xíng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色，京剧的(de)角色分为哪几种图片，京剧的角色分为哪几种四大(dà)行当等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物(wù)的(de)年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同(tóng)年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的(de)一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而(ér)来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧(jù)的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出(chū)场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和(hé)表演方(fāng)法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至(zhì)民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化(huà)遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的(de)傩祭(jì)，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累(lèi)递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一起出(chū)现在(zài)舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年(nián)的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群(qún)众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的(de)一种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般(bān)的说(shuō)法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴(bào)躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方(fāng)法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗