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  高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

  ’”

高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)的意思

  1.也(yě)说(shuō)流水高山。

  《列(liè)子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴(qín)声(shēng)时(shí)若(ruò)高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

  也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的(de)曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

高山(shān)流(liú)水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次(cì),伯牙来(lái)到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然(rán)遇(yù)到(dào)了暴雨(yǔ),只好滞留在岩石之(zhī)下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲;

  接着(zhe),他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真是(shì)好曲!”原来,在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ),听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心旷神怡(yí),在(zài)一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了,听(tīng)到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯(bó)牙(yá)凝神于高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐情(qíng)在(zài)旋律之(zhī)外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀!”

  伯(bó)牙每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲,钟子(zi)期就能完全(quán)听出(chū)它(tā)的意旨和(hé)聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗情趣,这使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下了琴(qín),叹息着说(shuō):”好(hǎo)呵!好呵!您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了,您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一样(yàng),我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳(ěr)朵呢?”

  聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗二人于是结为(wèi)知(zhī)音,并约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

  可(kě)是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期(qī)时,得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

  俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感,难以用语(yǔ)言表(biǎo)达,于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

高山流水造(zào)句

  1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听,可(kě)惜(xī)高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真(zhēn)是人间难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

  4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水(shuǐ),难(nán)有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲,有如高山流水,听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的(de)高山流水是:是酒吧(ba)的特(tè)色的倒(dào)酒方(fāng)式(shì)。

  指的(de)是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子,然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

  这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名(míng)字,来吸引更多的顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

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  意思是采耳,采(cǎi)耳(ěr)是一(yī)个(gè)专(zhuān)业(yè)术语,意(yì)思(sī)指掏耳朵。

  起源于民(mín)间,民(mín)间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就(jiù)地(dì)取材,一支竹签,一根(gēn)细棍子,就是简单的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区(qū),越(yuè)是有社会地位的群体,在(zài)巨大的(de)工作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术延深方面,还(hái)是在兴起李和领域方面,都(dōu)有(yǒu)了实质(zhì)性的突(tū)破(pò)。

  尤其是(shì)在明末清(qīng)初时,采耳开始流(liú)入民间,并融入(rù)到了传统理发行业(yè),在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目,由技(jì)术高超的掏耳朵师傅,常年服侍(shì)那些(xiē)王公大(dà)臣,至此,掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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