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　　原文

　　前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出(chū)批评意见，不为(wèi)武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株(zhū)连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受(shòu)到打击(jī)，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂(áng)请求(qiú)遣万人作(zuò)前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承(chég跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗ng)祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书论政(zhèng)得(dé)到女皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期(qī)间，权臣武三(sān)思指使射洪县令(lìng)罗织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗(shī)三十(shí)八(bā)首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠下(xià)一句是什么

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是(shì):独(dú)怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代(dài)招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后(hòu)世(shì)求才的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍(cāng)茫(máng)天地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治(zhì)见识和政治才(cái)能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到人(rén)生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志(zhì)士并不因(yīn)感(gǎn)到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极(jí)奋发欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民之心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了(le)艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一(yī)字(zì)描(miáo)写(xiě)，而只是(shì)登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四(sì)句，却(què)在(zài)人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作为(wèi)深邃、壮美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象站到了画面(miàn)的主位上，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四句写诗人孤(gū)单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而(ér)意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但是(shì)其客(kè)观意义却远远超越了他(tā)自身(shēn)以至他所处的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对(duì)事业和(hé)人生(shēng)的(de)执着追求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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