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成大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思，干(gàn)大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)什(shén)么意思

　　出自孟子的《生于忧患(huàn)，死于(yú)安(ān)乐》，这是一篇(piān)论证(zhèng)严密(mì)、雄辩有(yǒu)力的(de)说理散文。

　　作者先列举六位(wèi)经过贫困、挫折的(de)磨炼(liàn)而终(zhōng)于担当大(dà)任(rèn)的人的事例(lì)，证(zhèng)明忧(yōu)患可以激(jī)励人奋(fèn)发有为，磨(mó)难可以促使人(rén)有新(xīn)成(chéng)就。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将(jiāng)降大任于是人也，必先苦其心(xīn)志，劳其筋(jīn)骨(gǔ)，饿(è)其(qí)体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所(suǒ)为，所以动心忍(rěn)性，曾益(yì)其所不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而(ér)后喻(yù)。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则无敌(dí)国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生(shēng)于忧患而死于(yú)安乐也(yě)。

　　舜(shùn)从(cóng)田野耕作之中被(bèi)起用，傅说从(cóng)筑墙的劳(láo)作(zuò)之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被从狱官手里救出来(lái)并受到(dào)任用，孙叔(shū)敖(áo)从海滨隐居(jū)的地(dì)方(fāng)被起用，百里奚(xī)被从奴隶集市里赎买(mǎi)回来(lái)并(bìng)被起用。

　　所以上天要把重任(rèn)降临(lín)在某人的身上(shàng)，必定(dìng)要先(xiān)使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累，使他经(jīng)受饥饿之苦(kǔ)，以致肌(jī)肤(fū)消瘦(shòu)，使他受(shòu)贫(pín)困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他(tā)的心灵受到震(zhèn)撼，使他的(de)性(xìng)情坚忍起来，增加(jiā)他所不具(jù)备的能(néng)力。

　　人(rén)常常犯(fàn)错，然后(hòu)才(cái)能改(gǎi)正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻(zǔ)塞，然后才能(néng)奋(fèn)起；

　　心绪显露(lù)在脸色上(shàng)，表达在声音中(zhōng)，然后才能被(bèi)人(rén)了解。

　　一个国(guó)家，在内如果没(méi)有坚守法度的大臣(chén)和足以辅佐(zuǒ)君王的贤士，在外没有(yǒu)与之(zhī)匹(pǐ)敌的邻国和来自(zì)外(wài)国的祸患，就(jiù)常常会有覆灭的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁(chóu)患(huàn)害足以使人生存，安逸(yì)享乐(lè)足以使人灭亡的道理了。

干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　干(gàn)大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨意思是想要(yào)做(zuò)成大事情，必须要(yào)付(fù)出极(jí)大的心血和(hé)努力。

　　根(gēn)据查询相关信息显(xiǎn)示(shì)，这句(jù)话强调(diào)了成功背后(hòu)的辛勤付出和艰苦努(nǔ)力，告诉人们只有经过长时间的心(xīn)渣(zhā)肆理和身体上的训练(liàn)和磨(mó)练，才能够取得成功(gōng)。

　　提(tí)醒人们，成功(gōng)毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努力和付出，不(bù)断积(jī)累经(jīng)验和提(tí)升自己的能力，才能如数轿够在竞争激烈(liè)的(de)社会(huì)中立足并取得成功。

　　成大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么(me)意思是这句话的意思为：必定要先使他的内心(xīn)痛(tòng)苦，使(shǐ)他的筋骨劳累概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续的。

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成大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思，干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)

　　出自孟子(zi)的《生(shēng)于忧患，死(sǐ)于安乐》，这(zhè)是一篇论(lùn)证严密、雄辩有力的说理散文(wén)。

　　作(zuò)者先列举六位经过(guò)贫困、挫折的磨炼而终于担当(dāng)大(dà)任的人(rén)的事例，证(zhèng)明忧患可以激(jī)励人(rén)奋发有为，磨难(nán)可(kě)以促使人有新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之(zhī)中，傅说举于版筑(zhù)之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管夷吾举于(yú)士(shì)，孙叔敖(áo)举于海(hǎi)，百(bǎi)里奚举于(yú)市。

　　故天将降大任(rèn)于是人(rén)也，必先(xiān)苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空(kōng)乏其身(shēn)，行拂(fú)乱其(qí)所为(wèi)，所以动(dòng)心忍性，曾(céng)益其(qí)所(suǒ)不能。

　　人恒过(guò)，然后能改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后(hòu)作；

　　征(zhēng)于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出(chū)则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知(zhī)生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作(zuò)之中被起用(yòng)，傅说(shuō)从筑墙的(de)劳(láo)作之中被起用，胶鬲(gé)从贩(fàn)鱼卖盐中被(bèi)起用(yòng)，管(guǎn)夷吾(wú)被(bèi)从狱官手(shǒu)里救(jiù)出来并受到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居(jū)的地(dì)方被(bèi)起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来(lái)并被(bèi)起(qǐ)用。

　　所以上天要把(bǎ)重任(rèn)降临在某人(rén)的(de)身上(shàng)，必定(dìng)要先使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累(lèi)，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦(shòu)，使他受贫困之苦，扰乱(luàn)其人业已开始的行动，这样来使他的(de概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续)心(xīn)灵(líng)受到震(zhèn)撼，使他的性情坚忍起来，增加他(tā)所不具备的(de)能力(lì)。

　　人(rén)常常犯(fàn)错，然(rán)后才能(néng)改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻(zǔ)塞(sāi)，然后才能奋起；

　　心(xīn)绪显(xiǎn)露在脸色(sè)上，表达在声音(yīn)中(zhōng)，然后才能被人了解。

　　一个国家，在内(nèi)如(rú)果没有坚守法(fǎ)度的大臣和足以辅(fǔ)佐君王的(de)贤士(shì)，在外没(méi)有与之(zhī)匹敌的(de)邻国和来自(zì)外国的祸(huò)患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患(huàn)害足以使人(rén)生(shēng)存(cún)，安(ān)逸享乐足以使(shǐ)人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意(yì)思

　　干(gàn)大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨意思是想要做成大(dà)事情，必须要付出极大(dà)的心血和努力。

　　根(gēn)据查询(xún)相关信息显示，这句(jù)话强调了(le)成功(gōng)背(bèi)后的辛(xīn)勤付出和(hé)艰(jiān)苦努力，告诉人们只有经过长(zhǎng)时间的(de)心渣肆理和身体(tǐ)上(shàng)的训练(liàn)和磨(mó)练，才能(néng)够(gòu)取得成功。

　　提醒(xǐng)人们，成(chéng)功毕芦不是(shì)一蹴而就的，需要经(jīng)过坚持(chí)不懈的努力(lì)和付出，不断积(jī)累经验和提升自己(jǐ)的(de)能(néng)力，才能如数轿够在竞争激烈的社会中立(lì)足并(bìng)取得成(chéng)功(gōng)。

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