都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦(xián)乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别(bié)克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了(le)长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴(qín)等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡(xiàn)并(bìng)家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺，琴(qín)体和琴头用桑(sāng)木或(huò)红木做成，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分(fēn)动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方是(shì)一个半(bàn)球形的(de)共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有规则性的纹路(lù)和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔(ěr)，构造与弹布尔(ěr)相似，外(wài)形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴(qín)弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料(liào)多采用(yòng)经过自然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音(yīn)虽(suī)小但音(yīn)色却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲(qū)目《木夏乌热克(kè)木(mù)卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的(de)声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝(zhēng)的音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代(dài)的(de)波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车(chē)等地，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷克，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克族(zú)和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行(xíng)于南(nán)疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形(xíng)与弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载(zài)，早在(zài)十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听(tīng)”的(de)意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的(de)意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最初流传(chuán)于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是(shì)古代波斯外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭(sī)语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的(de)吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了(le)表(biǎo)现力，现已成为一件具(jù)有特色的独奏(zòu)乐(lè)器(qì)，并广泛(fàn)应用(yòng)于民(mín)族乐队(duì)合奏或戏(xì)曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭为维(wéi)吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名(míng)副其(qí)实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个纳(nà)格拉(lā)为一套，每套(tào)分大中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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