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　　西周末(mò)期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的第一个导(dǎo)火线时(shí)期，此时(shí)的礼乐只是受到了局部(bù)的破(pò)坏，而到了(le)春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是在(zài)战(zhàn)国后期(qī)，整个礼(lǐ)乐制(zhì)度已被破坏得(dé)面目全非。

　　（一(yī)）王室的衰微(wēi)

　　西周(zhōu)末(mò)期周王(wáng)的统(tǒng)治(zhì)不断受到外族的(de)侵扰，而王室(shì)内(nèi)部各阶级的矛盾(dùn)也在(zài)不断激化，周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢害。

　　而面对(duì)这种灾难的(de)时(shí)候，各阶级的统治者却(què)无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实(shí)际控(kòng)制的土地就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从(cóng)前至(zhì)高(gāo)无上的周王(wáng)室能和诸(zhū)侯国达成如此平等(děng)的契(qì)约，这本(běn)身就是(shì)因为自(zì)身(shēn)地位下降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之(zhī)上(shàng)。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王(wáng)的(de)失败更是让(ràng)自(zì)身的权威受(shòu)到了致命一(yī)击。

　　从(cóng)此，在诸(zhū)侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具空(kōng)壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建立(lì)了西周王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国都附近(jìn)分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的(de)分封制使得诸(zhū)侯国的建立成(chéng)为周王室御外的屏障，也为统治者(zhě)的治理提(tí)供便利，但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋(mái)下了(le)隐患。

　　西(xī)周以(yǐ)善农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种植的粮(liáng)食品种繁多，基本包括了后世所(suǒ)有的基本品种，而铸造、丝织等其(qí)他方面也很(hěn)发达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周(zhōu)王(wáng)朝建(jiàn)立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即(jí)位后(hòu)就开始对外用兵，其子穆(mù)王除对外大规模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体(tǐ)情况

　　礼乐(lè)制度经过(guò)了(le)两次(cì)大的摧残和动荡之(zhī)后，在战(zhàn)国(guó)时期，礼乐制度遭到了极大(dà)的崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于哪个(gè)朝(cháo)代

　　礼崩(bēng)乐坏出(chū)现(xiàn)于西周时期朝(cháo)代(dài)蚂纳(nà)扮(bàn)。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼(lǐ)”，即(jí)五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战(zhàn)日(rì)渐(jiàn)崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释义(yì)为伦理道德文化的(de)日渐散失导致人心(xīn)不古，世风日下(xià)的现(xiàn)象。

　　成语(yǔ)出(chū)处：青章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制(zhì)则，而事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合(hé)式(shì)，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧(sàng)，期已(yǐ)久矣(yǐ)。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意社会(huì)制度和文化(huà)秩序(xù)遭遇重大变局，驱需内圣外(wài)王(wáng)之人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是(shì)社会清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢(huì)的(de)典章制度和道德规(guī)范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代，的(de)混乱迫使人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对(duì)与礼乐密(mì)切相关的(de)文艺(yì)的重视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建社会的(de)新阶段在(zài)旧秩序(xù)的(de)大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最(zuì)健(jiàn)全之时期，认为春秋(qiū)时(shí)代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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