人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就。美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发想的精神(shén)，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇(qí)佳(jiā)的(de)雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入(rù)到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了(le)，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航(háng)时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃(táo)出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远(yuǎn)门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她(tā)，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫(háo)无保留地(dì)传授给(gěi)她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积(jī)极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳(láo)作(zuò)何来收(shōu)获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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