杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下来吗(ma)？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了，填(tián)满了(le)四(sì)处，没有什么地方是没(méi)有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了(le)唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那(nà)些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任剑南(nán)道按察使，一个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不单亲家庭是什么意思鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的，难(nán)道他们不(bù)明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān单亲家庭是什么意思)的翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的担(dān)心(xīn)而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)也(yě)是空(kōng)气(qì)中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是(shì)没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上进行，为什(shén)么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人才放(fàng)下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记(jì)载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了(le)那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必要(yào)的担心和(hé)无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中形象(xiàng)地说明(míng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然观(guān)，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明(míng)其人生(shēng)观(guān)而(ér)采用了这(zhè)则寓(yù)言。

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