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狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字

狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事,没多(duō)久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术,科(kē)学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫,一种(zhǒng)寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各自有各(gè)自的(de)方法,但万变不(bù)离(lí)其宗,7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死亡(wáng),赶尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中,蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的(de)主(zhǔ)要作(zuò)用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的(de),人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法(fǎ),因为也有听到(dào)了反而(ér)过来看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的(de)。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有?湘(xiāng)西赶尸最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的(de)大战(zhàn),而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记(jì)载:有巫山者。有壑山者。有金门之山,有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式,古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说,在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器,其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代(dài),人死(sǐ)之后往往会被制成(chéng)木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索上,身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合(hé),脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

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湘西赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间运尸(shī)体(tǐ),就是(shì)来掩饰(shì)尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子,篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不一样,那(nà)个时狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字候马车都很少,而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的(de)运(yùn)动来(lái)实现目的(de),由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音,因此赶尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西,借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的(de)铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则(zé)简化了程(chéng)序(xù),把死人处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事,更(gèng)多的来自影视(shì)剧(jù)里面,特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián),然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候,对(duì)于这个事情(qíng),我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去问(wèn)父母,到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事,父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí),跟我(wǒ)讲,古人都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思(sī)想,一旦一个人客死(sǐ)异乡(xiāng),那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡,因为(wèi)古(gǔ)人认为,人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的,一(yī)旦在(zài)外(wài)面去世,若(ruò)是不将尸体运(yùn)回(huí)故乡,会使得魂魄没法(fǎ)回去(qù),也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道,这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng),再加上古代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代,很(hěn)多地方交通闭塞,甚至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着高山峻(jùn)岭,要是想把尸体运(yùn)送回去,会特别费(fèi)工(gōng)夫,“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

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湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里,这(zhè)样(yàng)既能将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回(huí)去,又能让死者魂归(guī)故里(lǐ),这也是电视剧(jù)里,赶尸的人,会(huì)一边(biān)摇铃铛,一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃,免(miǎn)得魂魄给走失了(le),有(yǒu)招魂(hún)铃的指引(yǐn),魂魄(pò)就能一路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱,就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业,更多的见(jiàn)于民间,但是(shì)在清(qīng)朝,也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者,目的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决,不一定是在犯(fàn)人(rén)的老家(jiā),这样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu),尸体就得运回犯人的老家,要是专门派人(rén)去送(sòng),不仅费(fèi)人,还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事,毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人,让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家,通(tōng)常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确的,会有两人组成,一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路(lù),而且两个(gè)人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中,一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài),是不(bù)能去有人居住的(de)地方,有(yǒu)人意(yì)外在野外看到(dào)了赶尸人,这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人,并不是(shì)一样的,湘西赶尸人显的(de)更神秘一些(xiē),在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ):
首先,三赶,就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人(rén),这三种是可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三不赶,就是指非正(zhèng)常死亡的,比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等(děng)尸体不全的(de),不能赶(gǎn)。总的(de)说,就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶(gǎn),若是自(zì)杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不(bù)能(néng)赶。

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湘西赶尸

什么人能从事这个职业?
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业,也不是什么人都能做的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个(gè)基本条(tiáo)件(jiàn):胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件,又想(xiǎng)去学习赶尸,那么就需(xū)要进一步筛选,需(xū)要进行三项测试:

第一项测试(shì):就是让(ràng)一个人站太(tài)阳底(dǐ)下,盯着太阳(yáng)看,同时旋(xuán)转(zhuǎn),然后突然喊停,被(bèi)测试者,若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北,那么就过关。

第二项测(cè)试:就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担,要是(shì)能挑起(qǐ)来,并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn),就表示(sh狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字ì)测(cè)试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试:就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái),若是能取(qǔ)回来(lái),表示测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测试的人,才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有?
很多人可能(néng)会疑惑(huò),克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边(biān)才有,但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢?

其实,这个要(yào)说起来,还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关,在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人休息的(de)旅店,但是在其(qí)他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二,其他地方,一般是不允许外(wài)来的尸体进(jìn)村的(de),而在(zài)湘西,大(dà)路都是绕村的,这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不(bù)用进(jìn)村。

第三(sān),其他地(dì)方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被(bèi)冲撞了(le)了(le),会(huì)影响(xiǎng)到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因素,所以在其他地方,赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后,随着交通越(yuè)来越(yuè)便利,赶尸这(zhè)个(gè)职业,也慢(màn)慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中,毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去(qù)赶尸,再(zài)远(yuǎn)都可以通(tōng)过(guò)交通工具来完成。

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