开学报道还是报到，开(kāi)学报(bào)道(dào)和开学报(bào)到的区别是开(kāi)学是用“报到”的。

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开学报道(dào)还(hái)是报到(dào)，开(kāi)学报道和开学报到的区别

　　因为“报道”是利用某种工具对某事或物进行解释(shì)说(shuō)明(míng)，福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗使人们清晰了解。

　　“报到”通常指的是参加会议的人(rén)到(dào)达会场办理的手续(xù)，或者告(gào)知自己到了，因(yīn)此开学用“报到”比较合适。

　　报道(dào)和报到的(de)区(qū)别有：意(yì)思不同、使(shǐ)用(yòng)场合不同、两者词(cí)性不同、近义词不同。

　　一、意思(sī)不同(tóng)。

　　1、报道：用书面或广(guǎng)播(bō)、电视形式发表的新闻稿。

　　例句(jù)：新(xīn)闻报道必须真实，不许有半(bàn)点虚假。

　　2、报(bào)到：向(xiàng)组(zǔ)织报告自(zì)己已经来到(dào)。

　　例句(jù)：新生报到(dào)意(yì)思说准备在(zài)这个学校(xiào)上学的(de)学生来报(bào)到了。

　　二、使用场(chǎng)合不同。

　　1、报道：报道(dào)是向(xiàng)人(rén)群、向(xiàng)社会通(tōng)报情(qíng)况(kuàng)，其(qí)内容广泛受(shòu)体较众，影响较大(dà)，知(zhī)晓率较高(gāo)。

　　例句(jù)：报(bào)刊上常(cháng)有不明飞行物(wù)的(de)报道(dào)，我对这(zhè)件(jiàn)事半信(xìn)半疑。

　　2、报到：报(bào)到是向(xiàng)某个(gè)人或某个单位报告你已(yǐ)到达指定现场，内容(róng)是单(dān)一(yī)的，相对来说，其范(fàn)围(wéi)和影响都比(bǐ)较小。

　　例句：我当初来此报(bào)到时(shí)，人(rén)地生疏，形单影只，生活颇感寂寞(mò)。

　　三、两者词性(xìng)不同。

　　1、报道：有多种词性，可以作(zuò)为动词、名词，适用于不同(tóng)的(de)语境。

　　例句：对社(shè)会上的丑恶(è)现象，新闻报道给予了有力的鞭(biān)挞。

　　2、报到：只(zhǐ)作为动词，语境单(dān)一。

　　例句：我来报到了，贝格欠起(qǐ)身子，惟妙惟肖地行举(jǔ)手礼；

　　难以表现(xiàn)出(chū)更(gèng)加恭(gōng)敬(jìng福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗)和得意(yì)的样子(zi)了。

　　四、近义(yì)词不(bù)同。

　　1、报道：报道的近义(yì)词(cí)可以同报导，均是(shì)指(zhǐ)对新闻等的报告传播。

　　例句：看了(le)一篇(piān)新闻报(bào)道(dào)后，脑(nǎo)子里第一反(fǎn)应就是(shì)我要听到你的声音，让我(wǒ)知道现在的你安然无恙。

　　2、报(bào)到(dào)：而(ér)报到没有近(jìn)义(yì)词。

　　例句(jù)：到(dào)展览会参观(guān)的人都必须(xū)先到总服务台报到。

开学是报道还是报(bào)到 二者的区别

　　 开(kāi)学报到。

　　报道和(hé)报到两者意思不同、词(cí)性不同(tóng)、近(jìn)义(yì)词不(bù)同、所用对象不同。

是报(bào)道还是报到的不同

　　 1、两者意思不同

　　 报(bào)道：利用某种工具对(duì)某事或物进行解释说明(míng)，使人(rén)们(men)清楚了解。

　　报(bào)到：通常指的是参加会议(yì)的人到(dào)达会场(chǎng)办理的(de)手续,或者(zhě)告(gào)知自己到了(le)。

　　 2、两(liǎng)者词性不同

　　 报(bào)道(dào)有(yǒu)多种词性(xìng)，可以作为动(dòng)词、名(míng)词，适用(yòng)于不同的语境。

　　而报到只作为动词，语境单(dān)一。

　　 3、两者近义词(cí)不同

　　 报道的(de)近(jìn)义词可以同报(bào)导(dǎo)，均是(shì)指对新闻等的报告传(chuán)播(bō)。

　　而报到没(méi)有(yǒu)近(jìn)义词。

学生报(bào)到(dào)是什(shén)么意思

　　 “学生报到”的意陆(lù)喊缺思(sī)是学(xué)生去新(xīn)学校办的(de)手(shǒu)续，告(gào)知自己到了。

　　 报到，读音bào dào，汉语成语，向(xiàng)组织报(bào)告(gào)自己已(yǐ)经来到：新生今(jīn)天开(kāi)始(shǐ)。

　　出(chū)自宋(sòng) 文莹 《玉壶清(qīng)话》。

　　卷六：“旧(jiù)制，宰(zǎi)相报到，未刻方出中书，会早(zǎo)辩岁大热，特渗虚许公(gōng)(赵(zhào)普)纔(cái)午归第，遂为永制。

　　”

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