手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)内容是：危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于(yú)手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白最霸气的十首诗(shī)，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐(zhú)日光，李(lǐ)白诗词将进酒(jiǔ)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生(shēng)僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写出了(le)山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山(shān)寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句(jù)中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将山(shān)寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓(lí)尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来(lái)烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字(zì)将(jiāng)标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压读(dú)者的审(shěn)美(měi)视(shì)线引向星(xīng)汉灿烂的(de)夜空(kōng)，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出(chū)了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描(miáo)绘了(le)山寺的(de)高耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都不敢大(dà)声说话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上(shàng)的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者(zhě)面(miàn)前(qián)，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音律富于(yú)变化(huà)而又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了(le)人在(zài)高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的(de)作(zuò)品，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内(nèi)容(róng)均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世(shì)，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住(zhù)在峰顶寺(sì)内(nèi)，一(yī)举手就可以摸到天上的(de)星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作者署名(míng)也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之后最具个(gè)性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然景色(sè)，表达对祖国(guó)山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然(rán)，音律和谐(xié)多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养(yǎng)和(hé)素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰(fēng)。

　　存(c标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压ún)世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的(de)诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的(de)力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星，人世间再也没有第(dì)二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可(kě)以扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到如今(jīn)只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子(zi)，被龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了(le)圣(shèng)魔大陆的(de)位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆(lù)，于星斗大森林和(hé)霍(huò)雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神(shén)识碎片(piàn)将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂(hún)。

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