还记得2002年(nián)的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了(le)，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们(men)认(rèn)为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的(de)词汇，更是(shì)认(rèn)为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让(ràng)网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英(yīng)评论区更(gèng)是(shì)成(chéng)了(le)重灾(zāi)区(qū)，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国(guó)的(de)地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的(de)特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原(yuán)本俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光的(de)少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具(jù)生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设(shè)法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这(zhè)么(me)觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人(rén)根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社(shè)会(huì)，越来(lái)越(yuè)多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生(shēng)的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒(dào)混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了(le)帽(mào)子(zi)就是(shì)罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离(lí)家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心(xīn)再也(yě)无(wú)法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于书香(xiāng)世(shì)家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的(de)，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这(zhè)件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面(miàn)的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了(le)方向。

就(jiù)是在这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过(guò)得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一(yī)曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是(shì)可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年(nián)，刀郎(láng)一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场(chǎng)婚礼上看(kàn)到(dào)了身(shēn)体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌(gē)手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或(huò)许(xǔ)在刀(dāo)郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了(le)大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们(men)激发了(le)对(duì)信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的(de)那场(chǎng)如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所以有人在听(tīng)完《罗刹西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学海(hǎi)市》的(de)时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十(shí)年(nián)他(tā)消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传(chuán)统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个(gè)圈子(zi)。

为(wèi)什么现(xiàn)在还(hái)有(yǒu)那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉(fěn)丝和(hé)歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是(shì)整(zhěng)个(gè)浮(fú)躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风气已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心(xīn)智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈子(zi).西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学.....

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