怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言(yán)论和高尚(女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子shàng)的行(xíng)为，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则(zé)敬(jìng)慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮，穷不(bù)知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮节解(jiě)释：高风(fēng)：高尚的(de)品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从话后(hòu)集(jí)》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧于(yú)四皓(hào)，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就(jiù)已经无(wú)愧于商山四皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道(dào)德和(hé)行(xíng)为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜(yán)无耻解(jiě)释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言(yán)如簧(huáng)，颜(yán)之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚(shàng)书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则(zé)敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思(sī)想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我(wǒ)说(shuō)的是好话,不过叫(jiào)你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾(bīn)语；指有益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常用(yòng)程度： 常用(yòng)成语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成(chéng)语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注(zhù)意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿(yì)，不能(néng)写(xiě)作“义”。

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