音读训读的解释是什么，音读训读的解(jiě)释是问(wèn)什(shén)么是音读？什么是训读？答简单(dān)来(lái)说，每(měi)个汉字一(yī)般(bān)都(dōu)会有两种(zhǒng)读法，一种叫做“音读”（音(yīn)読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做(zuò)“训(xùn)读(dú)”（訓読(dú)み／くんよみ）的。

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音读训读的解(jiě)释是什么(me)，音读训(xùn)读(dú)的(de)解释

　　（音(yīn)読(dú)み／おんよみ），另一(yī)种(zhǒng)叫(jiào)做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿(fǎng)汉字(zì)的(de)读音，按照这(zhè)个汉字(zì)从(cóng)中国传入日(rì)本的(de)时候(hòu)的读音(yīn)

　　来发音。

　　根(gēn)据(jù)汉字传入的时代和(hé)来源地的不同(tóng)，大致可以分为“唐音(yīn)”。

　　“宋音(yīn)”和“吴音”等几种(zhǒng)。

　　但是(shì)，这(zhè)些(xiē)汉(hàn)字的发音(yīn)和现(xiàn)代汉语中同一汉字

　　的发音已经有所不同了。

　　“音读”的词汇(huì)多是(shì)汉语的固有词汇(huì)。

　　“训读”是(shì)按照日本固(gù)有的语言

　　来读(dú)这个汉字时的读(dú)法。

　　“训读”的词汇多是表达日本(běn)固(gù)有事物(wù)的固有词汇(huì)等。

　　有不少汉字(zì)具有两

　　种以上的“音读”音(yīn)和“训读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術(shù)（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读(dú)：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读(dú)和(hé)音(yīn)读是(shì)什么意思？

　　训(xùn)读（日语(yǔ)：训読み/くんよみ）乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里，是日文所用汉(hàn)字的(de)一种发(fā)音方式，是使(shǐ)用该等乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里(děng)汉字之日本固有同(tóng)义语(yǔ)汇的读音。

　　所(suǒ)以(yǐ)训读只借用汉字的(de)形和义，不采(cǎi)用汉语(yǔ)的音(yīn)。

　　音(yīn)读（音読み/おんよみ）即汉字在日语中按照日语对(duì)汉语的译音(yīn)读出来，叫(jiào)音读同一(yī)个汉字在日(rì)语中可能(néng)有不(bù)止(zhǐ)一种读法，是由于其(qí)在(zài)不(bù)同时期（南北(běi)朝(cháo)、隋唐、宋等）吸收了当时汉字(zì)的发音(yīn)。

　　每(měi)个汉字一(yī)般(bān)都(dōu)会有两种读法(fǎ)，一种叫做(zuò)“音友(yǒu)慎春读”（音読み/おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有(yǒu)两种(zhǒng)以上(shàng)的“音读(dú)”音和“训(xùn)读”音。

　　日语和韩语(yǔ)中的训读

　　1、日语

　　在(zài)日语里，训读（训読）是以(yǐ)日(r乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里ì)语(yǔ)固有的发音(yīn)来(lái)读出汉字，与该汉字(zì)本身(shēn)的(de)好耐字音(yīn)（吴(wú)音、汉音(yīn)、唐音等）有很大的不同(tóng)。

　　例:“金”训(xùn)读为(wèi)“かね”（kane），是(shì)和语固有之说法，与字(zì)音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认为现代“韩语不存在训读”。

　　但近代以(yǐ)前曾有(yǒu)乡札、吏读、口诀等类(lèi)似日(rì)本万叶假名的标记法存在，充(chōng)分利用这(zhè)些汉字的训(xùn)读。

　　使用(yòng)类(lèi)似于和训(xùn)（日(rì)本的训读）的韩训。

　　对(duì)某(mǒu)些的汉字，这意味着相关“汉语传入以前的朝鲜的孝哪(nǎ)固有语”的韩(hán)训。

　　现如今除了在语言学与语源论(lùn)等进行讨论以外(wài)，日常言语已经不再(zài)使用。

　　但是“串”“钊”等为例外存(cún)在的(de)训(xùn)读。

　　“串(chuàn)”读作“”的情况下(xià)意思为“海角”，“钊”读作“”的情况下(xià)意思(sī)为“生铁(tiě)”，“串(chuàn)”“钊(zhāo)”并(bìng)不使用本来(lái)的(de)意思，这类的韩语类似于日文的“国训”。

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