割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看(kàn)起来这并不(bù)是一(yī)个正(zhèng)确的做法，这次我们就来(lái)了解一些犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候(hòu)，对(duì)于他们的身(shēn)体(tǐ)做(zuò)的(de)一种割礼，其实在如(rú)今(jīn)的(de)文明社会看起来的话是很(hěn)不人(rén)道的(de)，那么割礼(lǐ)究竟是(shì)割的(de)什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很(hěn)早的时(shí)候就流传下(xià)来(lái)的(de)，其实(shí)发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之间再(zài)也没(méi)有了(le)善良(liáng)，也(yě)没(méi)有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾气(qì)，上(shàng)帝对于(yú)人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在(zài)人(rén)间挑选了(le)一个人(rén)，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个(gè)人信(xìn)奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情(qíng)，那(nà)么他就(jiù)会(huì)得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也(yě)会有同样(yàng)的福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之(zhī)后，他(tā)的(de)妻子给他生了(le)一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚(yà)伯兰的(de)面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的(de)和亚伯(bó)兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和的他的约(yuē)定(dìng)，并且还告诉他，他们(men)之间(jiān)彼此的约定中的(de)福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的(de)恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什(shén)么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了(le)迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让(ràng)他和他的后裔世(shì)世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之(zhī)间的契约是用(yòng)割礼(lǐ勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善ff0000; line-height: 24px;'>勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善)来作为记号(hào)的(de)，规定(dìng)亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕是(shì)他买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么(me)就不是(shì)神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的(de)人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全族的人(rén)都做了割礼，目的(de)是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自己后(hòu)代的子子孙(sūn)孙违背了对(duì)上(shàng)帝的(de)承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他(tā)们(men)的惩罚(fá)，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹太(tài)人(rén)的一种的传统，孩子(zi)在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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