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　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则(zé)天(tiān)万岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个(gè)具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能(néng)的(de)文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的(de)不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出(chū)批(pī)评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治(zhì)抱负不能(néng)实(shí)现，反而受到(dào)打击，这(zhè)使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万(wàn)人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株连(lián)下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对(duì)边(biān)防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因父(fù)老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县令罗(luó)织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深(shēn)远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下一(yī)句是什(shén)么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君，向后不(bù)见后世(shì)求才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政治见(jiàn)识和(hé)政(zhèng)治才(cái)能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于历(lì)史的(de)长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐的(de)颓(tuí)废思想，也可(kě)以引发加倍努力(lì)奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士(shì)并不因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积(jī)极态(tài)度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能(néng)引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空(kōng)怀抱国为民之心不(bù)得施(shī)展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更增(zēng)添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一(yī)字描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人(rén)的自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富(fù)卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校有感染力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句，却在人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站到(dào)了画面的(de)主位上，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上(shàng)说，前两句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼(lóu)眺(tiào)望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然(rán)而(ér)意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是(shì)由自(zì)己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的，但是(shì)其客观(guān)意义(yì)却(què)远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的(de)时代的(de)范围，带(dài)有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业和人生的执着追求中(zhōng卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校)产生的喟(kuì)叹(tàn)

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