无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词，用(yòng)在主谓(wèi)间，取消(xiāo)句子的独立(lì)性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的。

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无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)用(yòng)法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性

　　“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)。

　　出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋室(shì)抒写自(zì)己志行高洁，安贫(pín)乐道，不与世(shì)俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动(dòng)词，出名。

　　例句：山不(bù)在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵：形容(róng)词活用为(wèi)动词，显出(chū)有灵气。

　　例(lì)句：水不在深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为动(dòng)词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟(wéi)吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容词的使(shǐ)动(dòng)用(yòng)法，使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

　　例(lì)句(jù)：无丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容(róng)词的使(shǐ)动(dòng)用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方(fāng)位名词作动(dòng)词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词(cí)，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳(láo)形(xíng)（形：身体；

　　今常用义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品(pǐn)德高(gāo)尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐器，这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器(qì)的声音；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可(kě)以调(diào)素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义为：调(diào)解）

之(zhī)有(yǒu)什么意思文言文(wén)

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代词，相当(dāng)于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三(sān)人称(chēng)代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积(jī)贮疏》：“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人或听话者(zhě)的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关(guān)系，相当于(yú)“的(de)”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取消句(jù)子(zi)独立性，一(yī)般不(bù)必译出。

　　《师(shī)说》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中心(xīn)词(cí)（动词、形容词）和补语之间，可(kě)译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未若复(fù)吾赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后，补足音(yīn)节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词(cí)语和它们的修饰语(yǔ)之间，表(biǎo)示(shì)对方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思(sī)

　　 解析： 用作代(dài)词(cí)，分(fēn)几种情况(kuàng)： （一）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三(sān)人称。

　　译(yì)为(wèi)"他"（他(tā)们(men)）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译(yì)为"这(zhè)"，通(tōng)常作复(fù)指性定语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》） 2.用作助词，也分几种(zhǒng)情况： （一）结构(gòu)助词，定语的(de)标志。

　　用在定语和中(zhōng)心语（名词）之(zhī)间，可译(yì)"的"，有的可不译(yì)。

　　如： 若能以吴(wú)、越之众与中国抗(kàng)衡(héng)。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之所存，师(shī)之所存(cún)也（《师说》） （二）结构助词，补语的标(biāo)志。

　　用在中心(xīn)语（动词(cí)、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深(shēn)而无(wú)不在也(yě)。

　　（《游褒(bāo)禅(chán)山记》） （三）结构(gòu)助(zhù)词(cí)，宾语前置的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　用在被(bèi)提(tí)前(qián)的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时(shí)应省去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当(dāng)主谓短(duǎn)语在句中(zhōng)作(zuò)为主语(yǔ)、宾语或(huò)一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独(dú)立性的作用，可(kě)不译(yì)。

　　译时也(yě)可省去。

　　如(rú)： 师道之不传也(yě)久矣(yǐ)！欲人之无惑(huò)也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍(hàn)吏之来吾乡(xiāng)，叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼(yú)之(zhī)有水(shuǐ)也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节(jié)助词。

　　用在(zài)形(xíng)容词、副词或某些动(dòng)词的末尾，或用在三个字之间，使(shǐ)之(zhī)凑成(chéng)四个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无义(yì)，译时(shí)应省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎(yán)张(zhāng)天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先生以三寸(cùn)之舌，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代(dài)词(cí)，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于(yú)长(zhǎng)勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事(shì)物，译作“它(tā)”、“它们”或(huò)直译事(shì)物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说(shuō)乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式ér)识之物销(xiāo)，学而(ér)不厌，诲(huì)人不(bù)倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而(ér)前狼又(yòu)至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助(zhù)词，译作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾不能(néng)损魁父(fù)之丘(qiū)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝(cháng)求(qiú)古仁人(rén)之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉？（《读孟(mèng)尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 2、结构语气助词，放(fàng)在主谓之间，取消句子(zi)独(dú)立性。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓(cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式huán)公》）

　　 ③虽(suī)我之(zhī)死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行(xíng)，若(ruò)出其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑四面集，步行负(fù)弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提(tí)前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文中之有(yǒu)几(jǐ)种意思

　　 一(yī)、作助(zhù)词用。

　　 主要用(yòng)法有(yǒu)四种类型： 1、结构助(zhù)词。

　　相(xiāng)当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式(shì)为：定语+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之趣(qù)。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体本身以(yǐ)外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览物(wù)之(zhī)情，得无异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他(tā)们）观(guān)赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译(yì)：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核舟记(jì)》）译(yì)：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：对于菊花(huā)的爱(ài)好。

　　 2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消句子独(dú)立性，使原来的主谓句成为(wèi)句子成分或(huò)复句的成分。

　　 不(bù)必(bì)译出(chū)。

　　 其格(gé)式为：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱莲(lián)花(huā)的从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》）译：我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大(dà)道之行也》礼记）译：当(dāng)政治上最高理想实施的时候。

　　 3、用在不及物(wù)动词(cí)、形容词(cí)或(huò)时(shí)间副词(cí)后起协调音(yīn)节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气(qì)作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）译：鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时间长了， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通常出现在疑(yí)问(wèn)句中，疑(yí)问代(dài)词作宾语时(shí)，放在动(dòng)词谓语(yǔ)前(qián)。

　　 其格(gé)式为(wèi)：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子云：“何(hé)陋(lòu)之有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔子说：“有什(shén)么(me)简陋的呢？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国(guó)有什么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

　　这(zhè)个“之”只是提(tí)宾标志(zhì)，无实在意(yì)义。

　　 按现代汉语的说法，“何(hé)陋之有？”即为“有何(hé)陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语(yǔ)后置标志。

　　 为了(le)强调定语(yǔ)，常把(bǎ)定(dìng)语(yǔ)放在(zài)中心语(yǔ)的后面。

　　例(lì)如： 马之千(qiān)里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日行(xíng)千里的(de)马，一顿(dùn)有(yǒu)时吃(chī)完(wán)一石粮食(shí)。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人(rén)称代词，相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具(jù)答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回答了他们(men)。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道(dào)寡(guǎ)助》）译：亲戚背叛反对(duì)他。

　　 之：代指道(dào)的(de)君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译(yì)：用箬(ruò)篷(péng)叶做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭(bì)之(zhī)，则右(yòu)刻“山高(gāo)月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译(yì)：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异(yì)之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源(yuán)的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这(zhè)件事。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父之丘（列子《愚(yú)公(gōng)移山》）译：还不能挖(wā)掉魁父这样的小山(shān)。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈(chén)涉世家(jiā)》）译：他停止耕作(zuò)，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译：到(dào)蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又(yòu)间(jiān)令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世(shì)家(jiā)》）译：到(dào)驻地旁的丛林里的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字(zì)在文言文中(zhōng)有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文言文中有(yǒu)到(dào)、去、的意思，词性(xìng)不同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在(zài)文言(yán)文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作(zuò)代词(cí)用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在动(dòng)词的后面，“之”的(de)用法(fǎ)为(wèi)代(dài)词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第(dì)三人(rén)称(chēng)，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之广陵(líng)（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动词“之(zhī)”的后面(miàn)一般会(huì)跟一(yī)个地点名词，前面有人名或人称代词(cí)，整个句子(zi)合(hé)起来(lái)应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之(zhī)物必(bì)细察其纹理，故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标(biāo)志。

　　当(dāng)“之”后面的一个词是名(míng)词（如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一(yī)毛”）时，“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

　　（《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安(ān)知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠(háo)梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之(zhī)”用在一个(gè)名(míng)词或(huò)代词(cí)（主语）和一个动词或形容(róng)词(cí)（谓语(yǔ)）之间时，起取消句子独立(lì)性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副(fù)词或某(mǒu)些动(dòng)词的末尾(wěi)，或用在三个字(zì)之间，使之凑成(chéng)四个字(zì)，只(zhǐ)起(qǐ)调整(zhěng)音节(jié)的作用，无义(yì)，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常(cháng)见含(hán)义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉语解(jiě)释】

　　 2、第(dì)三人(rén)称代词，译为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 3、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置(zhì)句复代指宾语，用于(yú)动(dòng)词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾(bīn)语前(qián)置的标志。

　　 8、结构助词(cí)，用在主语和(hé)谓语之间，起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作(zuò)用。

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