十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落(luò)在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意(yì)境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思>

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者(zhě)的(de)一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动升(shēng)华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当(dāng)空世间(jiān)人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的(de)望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

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