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这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这(zhè)份手稿总(zǒng)共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边(biān)都有(yǒu)烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地(dì)方(fāng)是(shì)，这份(fèn)手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通(tōng)过研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学(x虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后ué)家(jiā)，提出了万(wàn)有引力(lì)牛顿三大运动定律，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几乎同时(shí)。其(qí)实牛顿除了是物理(lǐ)学家数(shù)学家以外(wài)，他也(yě)很热衷于(yú)天(tiān)文学自然(rán)哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年的时(shí)候(hòu)为什(shén)么(me)会去(qù)钻研(yán)一些与科(kē)学对立的玄学(xué)东西呢？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神学(xué)的。所以牛(niú)顿是一(yī)个完完全全有神(shén)论者，他做的(de)一(yī)系列的科学研究也(yě)是为了(le)更(gèng)好地去证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所以他从一(yī)开始就在研(yán)究神学而并非(fēi)后(hòu)期(qī)转行。用牛顿的(de)话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这不是(shì)自然形成的，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时(shí)代的第(dì)一(yī)人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们(men)可以知道物理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领(lǐng)域里面，其中一小部(bù)分而已。

那(nà)在开头提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他其实(shí)是(shì)想要了解古埃及人所使用的长度(dù)单位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其(qí)中最重要(yào)的一个原因是想用来(lái)在天(tiān)文(wén)的尺度上面验证自(zì)己提出(chū)的万有(yǒu)引力的(de)定律，为了(le)做到这点他(tā)就必须知(zhī)道(dào)地球的周长(zhǎng)是(shì)多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在(zài)公元(yuán)前200年(nián)左(zuǒ)右就有古希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西(xī)尼给(gěi)计算出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这(zhè)个数据不够准确，于(yú)是他(tā)又找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出(chū)的(de)数据(jù)。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的(de)人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现(xiàn)了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单(dān)位很可能源自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在(zài)当时研究古希腊金字塔的(de)第(dì)一人约(yuē)翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解(jiě)古(gǔ)希(xī)腊人在建筑金(jīn)字塔的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)到底(dǐ)有多(duō)长，所以只要了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他就可(kě)以反推出(chū)阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验(yàn)证(zhèng)他的万有引(yǐn)力定律。所以(yǐ)统一度(dù)量(liàng)衡(héng)这个东(dōng)西(xī)实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之所以研(yán)究(jiū)古埃(āi)及的长(zhǎng)度(dù)单位还(hái)有另一(yī)个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所(suǒ)描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在(zài)异象(xiàng)中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论(lùn)这很有可能(néng)就是所(suǒ)谓的那第(dì)三(sān)圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年(nián)建造完成，但是在(zài)公(gōng)元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建(jiàn)，这(zhè)就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的末(mò)世论之中，未来将会有(yǒu)一位(wèi)弥赛(sài)亚降(jiàng)临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以色(sè)列王虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其(qí)实指(zhǐ)的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的(de)结束，然(rán)后进(jìn)入到一个幸福(fú)的新时代。

在(zài)圣经里就有很多(duō)完整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可(kě)以随便(biàn)瞎写(xiě)的(de)，他(tā)之所以(yǐ)写得这么详细一定有他(tā)的原因。所以只要(yào)了解(jiě)了这(zhè)个第(dì)三圣殿的(de)实际尺度就可以知道末世(shì)论(lùn)什么时候(hòu)会发生，弥赛亚(yà)什(shén)么(me)时候会(huì)降临，这就(jiù)是他为什么研(yán)究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实(shí)考古(gǔ)中被一一发(fā)现，所以这也(yě)让(ràng)很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在的可信(xìn)度很(hěn)高，包括(kuò)里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对(duì)于未来世界的预(yù)测，这(zhè)个有机(jī)会再详细(xì)讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受到(dào)牛顿对于(yú)追求真理(lǐ)的(de)较真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位(wèi)，他就(jiù)愿意(yì)花费这么多精力(lì)去(qù)研(yán)究(jiū)，这也是(shì)他站(zhàn)在科学角度(dù)上对(duì)待(dài)科学的(de)严谨和尊重。

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