割礼这(zhè)个风俗(sú)主要是(shì)集中在埃(āi)塞尔(ěr)DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品比亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯林这(zhè)些人(rén)的身上的，在我们如今(jīn)看起来(lái)这并不是一个正确的(de)做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人(rén)割(gē)礼是割(gē)什么DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品(me)吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小(xiǎo)的(de)时候，对(duì)于(yú)他(tā)们的身体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来(lái)的话是很(hěn)不人道的，那(nà)么割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么(me)痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还是有国家在(zài)延续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割(gē)礼是从很早(zǎo)的时(shí)候(hòu)就流传(chuán)下(xià)来的，其实(shí)发(fā)生在很早(zǎo)以(yǐ)前(qián)，当时的人(rén)间已经(jīng)变了模(mó)样，人们(men)之间再也(yě)没(méi)有了善(shàn)良(liáng)，也没(méi)有(yǒu)了爱(ài)，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的(de)失望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去(qù)救(jiù)这(zhè)些自己子民，所以他在(zài)人间(jiān)挑选了一(yī)个人(rén)，他和这个(gè)人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情，那么(me)他就会得到所(suǒ)有的福报，而(ér)且他的子孙(sūn)也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约(yuē)定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割什(shén)么

在这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰，让(ràng)他(tā)和他的后(hòu)裔世世代代都生活在(zài)这片(piàn)土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他(tā)们之间的契约是用割礼来(lái)作为(wèi)记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来(lái)的孩子都是(shì)要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那(nà)么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族(zú)的人都(dōu)做(zuò)了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候(hòu)，为他生下(xià)一个(gè)儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都(dōu)做了(le)割礼(lǐ)，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝的(de)承诺的话，那(nà)么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人(rén)的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要(yào)进行(xíng)割礼。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品