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世界(jiè)四(sì)大文化名(míng)人是哪4个(gè)，世界四(sì)大文化名(míng)人不包(bāo)括(kuò)谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的(de)屈原，波兰(lán)的天文学家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历(lì)史上(shàng)一位伟大的爱国诗(shī)人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和(hé)代(dài)表作家(jiā)，开辟了(le)“香草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标(biāo)志着中(zhōng)国诗(shī)歌进入(rù)了一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的(de)新时代，其(qí)主(zhǔ)要(yào)作品(pǐn)有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他(tā)提(tí)出了日心说，否定了教会(huì)的权威，改(gǎi)变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他(tā)的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾(dùn)，并经过(guò)长(zhǎng)年的观(guā太深是一种什么体验，太深是不是不好n)察和计算(suàn)完成他的伟大著作(zuò)《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城，十(shí)几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教(jiào)育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来(lái)了(le)解希(xī)腊和罗(luó)马的(de)古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进(jìn)大学攻读医学，用了两个(gè)月(yuè)的(de)时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士学(xué)位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名(míng)出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在(zài)华(huá)人(rén)社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏(xì)剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的作家，全世(shì)界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我(wǒ)读到他的第一(yī)页．就使我一生(shēng)都太深是一种什么体验，太深是不是不好(dōu)属于(yú)他(tā)了(le)。

　　读完第一部(bù)，我(wǒ)就像一个生下(xià)来的(d太深是一种什么体验，太深是不是不好e)盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚(yà)在马克思的心目中所占的(de)位置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数(shù)量来说，引用(yòng)或谈(tán)到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比亚是马克(kè)思科(kē)学研究过(guò)程中(zhōng)从(cóng)始(shǐ)至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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