吾妻之美(měi)我者(zhě)的美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美(měi)丽(lì)的。

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吾(wú)妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北(běi)徐公(gōng)，齐(qí)国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信(xìn)，而复问(wèn)其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能(néng)及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐(zuò)谈(tán)，问之(zhī)客曰：“吾(wú)与徐公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)2016年是什么年日徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四(sì)·寸左右，而(ér)且形(xíng)象外(wài)貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着(zhe)镜子，对(duì)他的妻(qī)子说(shuō)：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公(gōng)美），于(yú)是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢？第二天(tiān)，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话(huà)，邹忌问客(kè)人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不(bù)如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜子(zi)里的(de)自己，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”2016年是什么年，中国战国时期(qī)齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时(shí)期，以鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威王奖励群臣吏(lì)民(mín)进谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政(zhèng)治(zhì)，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力(lì)大臣(chén)坚守四(sì)境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌(jì)实行改革(gé)，“谨修法律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我(wǒ)者(zhě) 的(de)美什么意思(sī)

　　意思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自以为不如；窥镜(jìng)而(ér)自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明(míng)，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐(qí)威王知错(cuò)能(néng)改，从谏如(rú)流的明君形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端，改良政(zhèng)治的(de)迫(pò)切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读(dú)者居上(shàng)者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并积(jī)极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的(de)因为，并因小悟(wù)大(dà)，将生(shēng)活小事与国大(dà)事有(yǒu)机(jī)地联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培(péi)瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很(hěn)好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反抗斗(dòu)争，都异(yì)常(cháng)尖锐(ruì)激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动荡的时代(dài)，“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以自己(jǐ)的才能和学(xué)识，游(yóu)说于各国(guó)之(zhī)间，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些(xiē)人为策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张(zhāng)或(huò)斗争策略(lüè)，为某些(xiē)统治集团服(fú)务，并(bìng)且往往利用当时错(cuò)综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人(rén)心的向背，是国(guó)家政权能(néng)否巩(gǒng)固(gù)的决定性因素(sù)。

　　失去(qù)了民心(xīn)，国(guó)家(jiā)的(de)统治就难以维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争相招揽人(rén)才(cái)，虚心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支(zhī)持。

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