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小明王是谁的后代 小明王是男是女

小明王是谁的后代 小明王是男是女 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的(de)意思是:贪:释义(yì):欲求多、不知足(zú)的。

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贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解(jiě)字(zì)》:“贪,欲(yù)物(wù)也。

  从贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪(lán)、贪生(shēng)怕死(sǐ)。

  2、嗔(chēn)小明王是谁的后代 小明王是男是女

  释义:一是指怒,生气(qì小明王是谁的后代 小明王是男是女);

  二是指对人不满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字(zì)》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴(chī):

  释(shì)义:本义:胡诌(zhōu),讲话没有逻(luó)辑,思维混乱。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天(tiān)真(zhēn)的(de)昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人非小明王是谁的后代 小明王是男是女常(cháng)着迷;

  对某些事物(wù)难以自拔无(wú)法(fǎ)自拔,同“瘾”字一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴,不(bù)慧也。

  字(zì)俗作(zuò)痴(chī)。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷(mí)、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指(zhǐ)速度低;

  走(zǒu)路(lù)做事费得时间长(zhǎng);

  慢(màn)也可(kě)以解释为态(tài)度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出(chū)处(chù):《左传(chuán)·襄公三十(shí)一年》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且慢(màn)、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义(yì):本义(yì)是迷惑(huò),引(yǐn)申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像(xiàng)、怪异、安(ān)定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下(xià)疑先帝之(zhī)所疑,信(xìn)先帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑(yí)问、疑惑、猜疑(yí)、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句(jù)是什么(me)?

  贪嗔痴慢疑的下一句是:怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒烦(fán)。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心(xīn)会使人造(zào)作(zuò)恶业,像毒药会妨碍人的修行,故称为五毒心。

  清(qīng)除五毒心是修行者(zhě)的(de)重要(yào)工作(zuò),若五毒心不除(chú)而修禅定(dìng),则终究是邪定;修大神通或各种玄(xuán)妙大法,若(ruò)五毒心尚(shàng)存(cún),则(zé)可能(néng)会变成魔通或各种(zhǒng)恶法。

  因此,欲修佛道必先(xiān)除五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸,一个(gè)成熟(shú)的(de)人握住自(zì)己(jǐ)快乐的钥(yào)匙(shi),他(tā)不期待别悔纤春人使(shǐ)他快乐,反而能将快(kuài)乐与幸福带(dài)给别(bié)人。

  世(shì)人的理解:

  其实普(pǔ)通人在(zài)酒桌上都懂得适可而(ér)止,并非别(bié)人让(ràng)我(wǒ)们饮多(duō)少(shǎo)我们就饮多(duō)少,都会担心饮多了(le)会(huì)醉,会失态,会(huì)干傻(shǎ)事儿,这(zhè)种能自我(wǒ)约束的竖或行为,遵纪(jì)守法(fǎ)等等就是一种持戒的表现。

  因此(cǐ)学(xué)佛(fú)不(bù)能太刻板(bǎn)和迂(yū)腐,并(bìng)非是我(wǒ)们滴酒不沾(zhān)就(jiù)正确。

  我们要以智慧心明白戒律产(chǎn)生的(de)初衷(zhōng)和(hé)目的是什么,戒律绝(jué)不是修行的目的(de),只是一(yī)种(zhǒng)防患的手段。

  戒律(lǜ)就象“补丁”,它是有(yǒu)了漏洞才(cái)会有“补丁”,我(wǒ)相信释迦(jiā)牟尼(ní)佛若(ruò)是现在驻(zhù)世的话,订制(zhì)的戒律肯定会根据(jù)具体情况的不同而碧耐有(yǒu)所(suǒ)调(diào)整。

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