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君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式出自哪里,君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式?

  “假于物(wù)”是介宾(bīn)结构(gòu)后置,即“于(yú)物假”,意思是“向外物借助(zhù)”。

  语出《荀子(zi).劝(quàn)学》,意思是:“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什(shén)么不(bù)同,(只是君子)善于借助外物罢了。

  ”

  《劝学(xué)》赏析

  荀子的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人们所传诵的名(míng)篇,其中有(yǒu)些警句,已成为(wèi)勉励(lì)学习常用(yòng)的鳄雀鳝危害有多大,鳄雀鳝的最大克星成(chéng)语。

  这里(lǐ)节选(xuǎn)三段,在(zài)原文中(zhōng)本不相连,但是意脉一贯,可以独(dú)立成篇。

  文章大量运用比喻来(lái)说明道理。

  这些比喻(yù)取之(zhī)于人们(men)熟悉的事物,又包含丰富的含义,因此,道理能说得浅显明(míng)白,发人深思。

  文中除少数地方(fāng)直接说明(míng)道(dào)理外,几(jǐ)乎都是比喻。

  通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点,这是本文在(zài)写(xiě)作上的(de)一大特色。

  由于创造(zào)比(bǐ)喻的(de)技巧很高,因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子(zi)非生异鳄雀鳝危害有多大,鳄雀鳝的最大克星(yì)也,善假于物也出自于(yú)哪里?

  正(zhèng)确的表(biǎo)述(shù)是:“君子生非异(yì)也(yě),余宴简善假(jiǎ)于物也。

  ”出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

  这句话意思是竖裤:君子的资质秉性(跟一般人相(xiāng)比)没有(yǒu)什么(me)不同,(只是)善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

  其(qí)中(zhōng),“生”通“祥卖性(xìng)”,指资质、禀赋。

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