天(tiān)可(kě)汗是什么意思指的是谁，天可(kě)汗(hàn)正确读音是天(tiān)可汗(hàn)，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长对唐(táng)太宗的尊(zūn)称的。

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天可(kě)汗是什么意思指(zhǐ)的是(shì)谁，天可汗(hàn)正确读音

　　天可汗，汉语词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各族君长(zhǎng)对唐太(tài)宗的尊称。

　　我国古代西北各(gè)族(zú)君(jūn)长称(chēng)可汗，为对太宗(zōng)表示拥戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐太(tài)宗，即李世民，唐朝的第二位皇帝(dì)，年号贞(zhēn)观。

　　李世民聪(cōng)明果(guǒ)断(duàn)善于(yú)用兵(bīng)，为唐朝的(de)统一立下赫(hè)赫战功。

　　武德九年(nián)，发(fā)动“玄(xuán)武门之变”，被立为太子，登(dēng)基后(hòu)对内(nèi)以文治天(tiān)下，开创贞观之治；

　　对(duì)外开疆拓土，为唐朝(cháo)盛世奠定基础(chǔ)。

李世民(mín)统(tǒng)治的唐朝(cháo),被称为大唐盛世(shì),为什(shén)么(me)有“天可汗”这(zhè)个外号(hào)呢(ne)？

　　西(xī)域(yù)、北荒诸(zhū)蕃君长(zhǎng)，在长安尊(zūn)唐太宗(zōng)为(wèi)“天可汗”，意为“天下总皇帝(dì)”。

　　“天可(kě)汗(hàn)”除了是一种对(duì)“唐朝皇(huáng)帝”的荣(róng)衔，还是(shì)一种有实质意义的国(guó)际(jì)组织体系，以(yǐ)维(wéi)持当时各同盟国的集体(tǐ)安全。

　　在这天可(kě)汗制度内(nèi)，各(gè)成(chéng)员(yuán)国均有独(dú)立(lì)主(zhǔ)权，不(bù)得互(hù)相攻击，而作为(wèi)盟主的唐帝国(guó)，则有(yǒu)一定的(de)权利和义务(wù)。

　　天可汗称(chēng)号(hào)并(bìng)非单独称(chēng)呼，而是与皇(huáng)帝连(lián)称。

　　唐朝(cháo)降(jiàng)外的皇帝诏书均(jūn)署“皇帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古突(tū)厥文：，拉(lā)丁转(zhuǎn)写(xiě)：Tengri Qaghan），又译为天(tiān)至尊、登(dēng)里可汗、登利(lì)可汗、腾格(gé)里汗，可汗(hàn)的尊称之(zhī)一。

　　是(shì)初(chū)唐(táng)时(shí)期中国皇帝在东、西突厥羡燃和(hé)葱岭以西外(wài)交上的一(yī)种称(chēng)号。

　　其地位在游牧民(mín)族当中比隋宽(kuān)派老慎升文帝(dì)的圣(shèng)人(rén)可汗(hàn)还高(gāo)，“天”（Tengri，腾格(gé)里）在(zài)突厥语里(lǐ)具(jù)有很高尚、有(yǒu)权力的含(hán)义，其后吐(tǔ)火罗(luó)叶护也称唐太宗为(wèi)“天(tiān)可汗”，在安史之乱后唐肃宗也被回纥人(rén)称为“天可汗(hàn)”。

　　参考(kǎo)资料(liào)：

　　【1】 朱(zhū)振(zhèn)宏《唐(táng)代“皇帝·天可汗”释(shì)义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

　　天可汗是什么意思指的(de)是谁(shuí)，天可汗正确读音是天可汗，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族(zú)君长(zhǎng)对唐太宗的尊称的。

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天(tiān)可汗是什么意思指的(de)是谁(shuí)，天可(kě)汗(hàn)正确读音

　　天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代西北各(gè)族君长对唐太宗的尊(zūn)称。

　　我国古代(dài)西北各族君长称可汗，为对太宗表示北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？拥戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐太宗，即(jí)李世民，唐朝的第(dì)二位(wèi)皇(huáng)帝，年(nián)号贞(zhēn)观。

　　李世民聪明果断善于用(yòng)兵，为唐朝的统一(yī)立下赫赫战功。

　　武德(dé)九年(nián)，发动“玄武门之变”，被立为太子(zi)，登(dēng)基(jī)后对内以文治天(tiān)下，开创贞(zhēn)观之治；

　　对外(wài)开疆拓土，为唐朝盛世(shì)奠(diàn)定基础。

李世民统(tǒng)治的唐朝(cháo),被称为大唐盛世,为什么有“天(tiān)可汗”这(zhè)个外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长安尊唐太(tài)宗为“天可汗”，意(yì)为“天下总皇帝(dì)”。

　　“天可(kě)汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还是一(yī)种有实质(zhì)意义的(de)国际组织体系，以维持(chí)当时(shí)各同盟国(guó)的集体(tǐ)安(ān)全。

　　在这天(tiān)可汗制度内(nèi)，各成(chéng)员(yuán)国均(jūn)有独立(lì)主(zhǔ)权(quán)，不(bù)得互(hù)相攻击，而作为(wèi)盟主(zhǔ)的唐帝(dì)国(guó)，则有一定(dìng)的权利和义务。

　　天可(kě)汗称号并非单(dān)独称呼，而是与皇帝连(lián)称。

　　唐朝降外的皇帝诏书(shū)均署(shǔ)“皇(huáng)帝天(tiān)可(kě)汗”。

　　拓展资料(liào)：

　　天可汗（汉语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁(dīng)转写：Tengri Qaghan），又译为(wèi)天至(zhì)尊、登里可汗(hàn)、登(dēng)利可汗、腾格里汗，可汗的尊称(chēng)之一。

　　是初唐时期中国皇(huáng)帝(dì)在(zài)东、西突厥羡(xiàn)燃和葱岭(lǐng)以西(xī)外交上的一种称(chēng)号(hào)。

　　其地位在游牧民族当中比(bǐ)隋宽派(pài)老慎升(shēng)文帝的圣人可(kě)汗还(hái)高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有(yǒu)很高(gāo)尚、有权力的含义，其后(hòu)吐(tǔ)火罗叶(yè)护(hù)也称唐(táng)太宗为(wèi)“天可汗”，在安(ān)史之(zhī)乱(luàn)后唐肃(sù)宗也(yě)被回(huí)纥人称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏(hóng)《唐代“皇帝·天可汗”释(shì)义(yì)》，《汉学研究》第21卷第(dì)1期，2003年(nián)

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