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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而(ér)不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若(ruò)槁木(mù)之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾(gù)谓弟子(zi)曰，用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一个(gè)驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子(zi)而不(bù)会坠落，那么失手的情(qíng)况已经很少(shǎo)了，迭起三(sān)个丸子而(ér)不坠落，那么失(shī)手的情况(kuàng)十次不会超过一次了(le)，迭起五个(gè)丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也(yě)就会像(xiàng)在(zài)地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然(rán)天地很大，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意(yì)侍吵，为什(shén)么(me)不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们(men)说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致(zhì)志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一(yī)定(dìng)能有所成就，即使先天(tiān)条横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图件不足也不(bù)例外。

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