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悲守穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年(niá裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思n)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及意思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及”的意思(sī)是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无(wú)限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不(bù)排除(chú)外(wài)来干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法(fǎ)使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够修养身(shēn)心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华(huá)，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我们学习(xí)既(jì)要有(yǒu)宁静的(de)学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述了学(xué)习(xí)的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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