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apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距(jù)今多(duō)少年2022是4000年多(duō)年的。

　　关于夏(xià)朝距(jù)今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝(cháo)距(jù)今(jīn)多(duō)少年，夏朝(cháo)之前是什么朝代(dài)，夏朝的第一个帝(dì)王是谁，唐朝(cháo)距今多少年等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

夏朝距(jù)今(jīn)多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约公元前(qián)1600年(nián)），是(shì)中国史书中记载的第一个世(shì)袭制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统治者在位(wèi)称(chēng)后，去世后称帝(dì)），建(jiàn)立者为(wèi)禹，定都(dōu)阳(yáng)城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来(lái)传位于益(yì)，但益却让(ràng)位给禹的(de)儿子(zi)启(qǐ)，这(zhè)段历(lì)史被看作是中国历史上(shàng)家天下(xià)的开始(shǐ)从夏(xià)朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的(de)十一支(zhī)姒姓部落与(yǔ)夏(xià)后氏(shì)中(zhōng)央(yāng)王室(shì)在血缘上有宗法关(guān)系，政治上有(yǒu)分封关系，经济上有(yǒu)贡赋关系，大致(zhì)构成夏王朝的核心(xīn)领土(tǔ)范(fàn)围。

夏(xià)族起源

　　据史书记载，在(zài)夏(xià)后氏建立之前，曾出(chū)现过夏部族与周围其他部族之(zhī)间(jiān)争夺联(lián)盟首领(lǐng)的频繁(fán)战争。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史(shǐ)传(chuán)说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不少古代文献均把夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大(dà)戴(dài)礼记(jì)·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼之子名(míng)鲧，鲧(gǔn)之子(zi)名叫禹，为夏(xià)后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯(bó)禹帝系则认为颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如(rú)何，这些记述(shù)表明，夏部族很有可(kě)能是颛顼部落的(de)一(yī)支(zhī)后裔(yì)，是黄帝后裔颛(zhuān)顼(xū)高阳氏与炎帝的一支共工氏通(tōng)婚形(xíng)成的一个部落(luò)，夏(xià)部落一开始(shǐ)居住(zhù)于渭水中下游(yóu)，后东(dōng)迁至晋(jìn)南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在今河(hé)南(nán)中西部至山西南部一带，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也(yě)。

　　近人的研究也(yě)表明，直到两汉(hàn)魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为(wèi)戎禹，而羌人中(zhōng)也保(bǎo)持着对禹(yǔ)的崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家徐(xú)中舒认为(wèi)，夏(xià)朝(cháo)的主要(yào)部族(zú)是羌，根据由汉(hàn)至晋五(wǔ)百(bǎi)年间(jiān)长期流传的羌族传说，没有理由再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新证》运用考古新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜(jiāng)）戎(róng)文化与晋南豫北原(yuán)有的文化相结合(hé)，构成华夏文化的主干。

　　有学(xué)者认为(wèi)石峁古(gǔ)城是夏(xià)人首都，但石(shí)峁文化更接近(jìn)狄(dí)的(de)系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西(xī)羌(qiāng)，似与北狄无关(guān)。

　　而如若在更广的背景下(xià)理解禹出(chū)西羌的说法(fǎ)，亦即(jí)禹(yǔ)有(yǒu)泛西北文化系统或(huò)戎狄背(bèi)景，那么就不能排除石峁与夏(xià)的关联。

夏朝代至今(jīn)多(duō)少年了(le)

　　夏朝在约前2070年建立(lì)，到前1600年结束，距今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国(guó)史书中记载(zài)的第(dì)一个世袭制朝代。

　　根据(jù)史书记(jì)载，禹传(chuán)位于子启(qǐ)，改(gǎi)变了原始(shǐ)部落(luò)的禅让(ràng)制，开创中国近四千年世袭的先(xiān)河。

　　后来(lái)夏(xià)朝为商朝(cháo)所灭，后人常以华夏自(zì)称，使之(zhī)成为中(zhōng)国的(de)代(dài)名(míng)词。

　　扩展资料(liào)：

　　夏(xià)朝的真实性：

　　夏朝被认为是中国第一个古代王朝(cháo)，曾被定义(yì)为(wèi)历(lì)史上第一个奴隶制(zhì)国家。

　　按照(zhào)《竹书纪(jì)年》的说法，夏(xià)朝从大禹开始，共传了14代，经历了(le)17个王，总共(gòng)存在471年（一(yī)说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国(guó)历(lì)史(shǐ)教科书中即将夏的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见于《史(shǐ)记·夏世家》和《竹书(shū)纪(jì)年》，在《尚书》《孟子》《周礼(lǐ)》《左传》《国(guó)语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些(xiē)片(piàn)段史料，人们只能知道(dào)夏(xià)朝历史上(shàng)发生过(guò)大禹治水、禹(yǔ)受舜禅(chán)、夏启夺位(wèi)、太康失(shī)国、少康中兴(xīng)，以及夏桀暴政(zhèng)等(děng)不多的(de)几(jǐ)件大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存(cún)在依旧(jiù)深信(xìn)不(bù)疑。

　　直至民国时期，顾颉(jié)刚发起(qǐ)古史辨运动，中国学界开始重新检讨(tǎo)上古史事，其(qí)中就包括了对夏朝(cháo)真实(shí)性的怀疑。

　　20世纪中后期(qī)至今，国内(nèi)外不少历史(shǐ)著作、历史教科书都是从商(shāng)朝写起(qǐ)，将此(cǐ)前的历史视为传说时代。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)—夏朝(cháo)

　　夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多年的。

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夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022

　　是4000年(nián)多年(nián)的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年(nián)-约公元前(qián)1600年），是中国史书中记载的(de)第一个世(shì)袭制朝代。

　　一般认为夏朝共(gòng)传(chuán)14代(dài)、17后(hòu)（夏统治(zhì)者在位称后(hòu)，去世后称帝(dì)），建立(lì)者(zhě)为禹，定都阳城（今河南(nán)郑州(zhōu)登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本来传位(wèi)于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中国(guó)历史(shǐ)上家天下的开(kāi)始从夏朝的建立开始。

　　夏的(de)十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上(shàng)有宗法(fǎ)关系，政治上有分封(fēng)关系，经济上有贡赋关系，大致构(gòu)成(chéng)夏王朝的核心领土范围(wéi)。

夏(xià)族起源

　　据史书记载，在夏(xià)后氏建(jiàn)立(lì)之前，曾出现过夏部族与周围其(qí)他部族之间争夺联(lián)盟(méng)首(shǒu)领(lǐng)的频繁战争。

　　夏(xià)部族(zú)大约是在中国古史(shǐ)传说中的颛顼(xū)以后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古(gǔ)代文献均(jūn)把(bǎ)夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之子，认(rèn)为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引(yǐn)伯(bó)禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些记述表(biǎo)明，夏部(bù)族很有可能是颛顼部(bù)落的(de)一(yī)支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形成(chéng)的一个部落，夏部(bù)落一(yī)开(kāi)始居住于(yú)渭水中下游，后东(dōng)迁至(zhì)晋南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南中(zhōng)西部至山西南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年(nián)表》载(zài)：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪(jì)》：孟(mèng)子称(chēng)大(dà)禹生石纽，西夷人也。

　　近人的(de)研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹(yǔ)出自西羌的传说，称(chēng)禹(yǔ)为戎禹，而羌人(rén)中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏(xià)朝的主要部族是(shì)羌，根据由汉至晋五百(bǎi)年间长期流传的羌(qiāng)族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新证》运用考(kǎo)古新证夏羌文化关(guān)系。

　　以(yǐ)禹为代(dài)表(biǎo)的西(xī)羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫(yù)北原有的文化相结合，构成华(huá)夏(xià)文(wén)化(huà)的(de)主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人(rén)首都，但石峁文化(huà)更接近狄的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自(zì)西羌(qiāng)，似与北狄(dí)无关。

　　而如若在更广的(de)背景下理(lǐ)解禹出西(xī)羌的说法，亦(yì)即禹有泛西北文化系(xì)统或(huò)戎狄背景，那么就(jiù)不(bù)能(néng)排(pái)除石峁与夏的关联(lián)。