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　　在这些君主国中，有一(yī)些是社会和技术很进步(bù)的先进(jìn)国家，如欧洲的一(yī)些君主国(guó)；

　　另外一些是震撼世(shì)界的“石油(yóu)皇帝(dì)”的君(jūn)主国。

　　西班牙恢复(fù)君主制。

　　君主(zhǔ)立(lì)宪制又(yòu)称立(lì)宪君主制(zhì)，或称“虚君共和”，是相(xiāng)对于君主独(dú)裁制的一种国家体制(zhì)。

　　君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人(rén)民主权(quán)、限(xiàn)制君主权(quán)力(lì)、实现(xiàn)事实(shí)上的共和政体。

　　世(shì)界上最早的(de)君(jūn)主立宪制国家是英国。

目前还有哪些国家实行君(jūn)主(zhǔ)立宪制？

　　世界上最早有君主立宪制特点(diǎn)的是赫梯族，确立君主(zhǔ)立宪制国家是英(yīng)国。

　　1688年，英国爆发光荣(róng)革命(mìng)，在确(què)立议(yì)会主嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗派森权的同时保留了(le)君(jūn)主。

　　国王开始逐渐(jiàn)处(chù)于“统而不治”的地(dì)位。

　　到(dào)20世纪初(chū)，欧洲所有剩余的(de)君主（假如不将教皇列入计算(suàn)）都是立(lì)宪的君主。

　　立宪(xiàn)的君(jūn)主虽然依然是国家的最高(gāo)领导人，但(dàn)他们的权力和义务或(huò)多(duō)或少受到(dào)宪法(fǎ)明确地规定(dìng)。

　　君主的权力多少受(shòu)到限制，有一些君主(zhǔ)的(de)权力被(bèi)限制到仅仅作为(wèi)国家的代表(biǎo)，而没有实际的权(quán)力，称为(wèi)“虚位元首”——英国(guó)、日本等都是此类例(lì)子(zi)，但君主依然很(hěn)受人民爱(ài)戴和尊(zūn)重。

　　今天(tiān)也依然(rán)有一些立宪的、拥有很大权力（比如组织或解(jiě)散政(zhèng)府、指挥军(jūn)队）的君主(zhǔ)，例如位于中(zhōng)欧的列支敦士(shì)登；君主的(de)权力被(bèi)限制(zhì)到仅仅作为国家的代表者，往往前身是走向“军(jūn)国(guó)主义”之“帝国主义”却先胜后败之君主(zhǔ)，例如：1945年日本昭和(hé)天(tiān)皇(huáng)。

　　 共2张(zhāng)

　　现存实行君主立宪制的国家

　　君(jūn)主立宪制，则(zé)仍为现代(dài)不少资(zī)本主义国家所采用，如英国、西班牙(yá)、荷兰、比利时(shí)、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦(mài)、日本、泰国、柬(jiǎn)埔寨等。

　　立宪权制

　　二元(yuán)君主(zhǔ)制，亦(yì)称为(wèi)二元(yuán)制(zhì)君(jūn)主(zhǔ)立宪制，指君主(zhǔ)立宪的(de)前提下，君主权力大于议(yì)会，各种主要法令都(dōu)要经其签署，并且常有权委任(rèn)首(shǒu)相和上议院议员(yuán)，某(mǒu)些国家还(hái)有君权神授色彩，而不是政(zhèng)教分离(lí)的。

　　二元君(jūn)主制(zhì)是起源于近代欧(ōu)洲现代化，从(cóng)政府(fǔ)层面看来，在有两个(gè)形式上矛(máo)盾的方向同时进行，便是民族国家的中央集权制(zhì)的成立，和相对的(de)自由民主的(de)私有财产的确认，在后世理(lǐ)解(jiě)是因为公民(mín)社会和理性主(zhǔ)义发达的结果(guǒ)，所以可(kě)以接(jiē)受政(zhèng)府以独立于营利事业原(yuán)则外运作(zuò)，而专注于国(guó)防和外交事务。

　　但在较后才(cái)开始现代化的欧洲国家，为了扩张(zhāng)政府权(quán)力又为了(le)吸纳社(shè)会上不(bù)同(tóng)的思想的人(rén)士，为了晋身政府(fǔ)层面加(jiā)强(qiáng)其运作(zuò)，于是(shì)一(yī)部(bù)分(fēn)君主制国家在统一和独(dú)立的同时，编成了宪(xiàn)法成立议会，但和“虚君共(gòng)和”相反是“虚位议会”制度。

　　一(yī)般(bān)认为二元君主制是(shì)原型是16世(shì)纪的波兰(lán)立陶宛联邦(bāng)，但成熟于(yú)拿破仑时代的法兰西第一帝国，是当(dāng)时拿破仑(lún)因战争(zhēng)需要而(ér)称帝，但(dàn)又希望能(néng)保(bǎo)持法国携羡段(duàn)大革命的民主成果之(zhī)产物。

　　而且受到十(shí)九世(shì)纪中欧洲推广，如德(dé)国(guó)和意大利统一(yī)后宪法所仿效。

　　并受(shòu)到很多仍然(rán)保持前(qián)启蒙时代的诚(chéng)虔(qián)信仰的(de)非欧洲社会的接受(shòu)，例如日本的明治(zhì)维新(xīn)甚至(zhì)巴列维王朝时代(dài)（伊朗(lǎng)伊斯兰(lán)革命前）的伊(yī)朗。

　　但在实践上(shàng)二元君主(zhǔ)制，因(yīn)为无法(fǎ)同时(shí)兼顾君主和议会权力之争，往往(wǎng)沦为了(le)第三方的武装革命或政变的牺(xī)牲品，如(rú)战(zhàn)时(shí)的日本

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