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　　孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(林心如生肖，林心如生肖属什么méng)友(yǒu)，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才(cái)能提高自(zì)己的国(guó)际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了孔子(zi)的德治(zhì)思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一套(tào)从(cóng)天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和(hé)被统治(zhì)者的关(guān)系比作父母对(duì)子(zi)女的关(guān)系，主张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不(bù)顾(gù)人民死活，推行虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而变(biàn)成独夫民(mín)贼，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着一条民本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想(xiǎng)发展而(ér)来的(de)。

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