手握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的(de)。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这(zhè)里形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游写(xiě)景(jǐng)的(de)短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白(bái)夜游(yóu)寺(sì)庙的(de)有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生(shēng)僻(pì)字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形象而又逼真(zhēn)地写出了(le)山(shān)寺之奇(qí)高(gāo)，星(xīng)夜(yè)之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确(què)切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致地描(miáo)摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字(zì)字将读者(zhě)的审美(měi)视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿(càn)烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们(men)对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理(lǐ)中，读(dú)者完全(quán)可以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人”的相距(jù)之近(jìn)，这样，山寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的艺术手法(fǎ)，描绘了(le)山寺的高安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方耸，给人以(yǐ)丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以用手摘下(xià)天上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真(zhēn)，从而将一座(zuò)几乎不可(kě)想象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿佛是童稚的(de)想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎(àng)然(rán)，有(yǒu)返(安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方fǎn)璞归(guī)真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉转，音(yīn)律富于变化(huà)而又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣(hān)畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所作，写(xiě)的是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗相近的诗歌传世(shì)，如(rú)《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)”（译文(wén)：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大会(huì)惊动天上的(de)神仙）等(děng)，其作(zuò)者署名也相当(dāng)复杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太(tài)白，号青莲居(jū)士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情(qíng)，又善于(yú)描绘(huì)自(zì)然(rán)景色(sè)，表(biǎo)达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于从民间(jiān)文艺和神(shén)话传说中吸取营养和素材，构成(chéng)其特(tè)有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的(de)色彩，达(dá)到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少(shǎo)的(de)作品(pǐn)《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力量可以(yǐ)握(wò)住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星，人世间再(zài)也没有(yǒu)第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如(rú)今只有我(wǒ)足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光(guāng)明之(zhī)子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒(héng)之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离(lí)开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵(líng)刻刀，将其(qí)净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被(bèi)点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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