徐太志(zhì)恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道(dào)这件事(shì)情的经过，首先我们必须要来(lái)了(le)解了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人(rén)，徐太(tài)志的(de)职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛(tán)中(zhōng)他(tā)算得上(shàng)是名(míng)气非常(cháng)大的(de)前辈(bèi)了，并且在(zài)徐太(tài)志的身(shēn)上还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特(tè)殊(shū)的感情导致徐太志(zhì)即便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻(kè)，既(jì)然徐(xú)太志是这么一位(wèi)有魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关(guān)系让(ràng)人感到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于韩国首尔(ěr)的徐(xú)太志原名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化山(shān)、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜(xī)最后(hòu)乐队也都逃不(bù)过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们(men)”，这(zhè)个组(zǔ)合(hé)开(kāi)创了韩国(guó)偶像(xiàng)组合(hé)和流行舞曲的(de)新时(shí)代(dài)，成为韩(hán)国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太(tài)志的(de)恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销量最少的一张，就是这张专辑让徐(xú)太(tài)志(zhì)不再是大家口中的歌手和音乐人那(nà)么(me)简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志(zhì)的音乐(lè)不(bù)再是(shì)单(dān)纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析和批(pī)判的(de)对(duì)象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会有第二个(gè)了(le)。

恶(è)魔事(shì)件就(jiù)是从徐太志(zhì)的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于(yú)“徐(xú)太志的音(yīn)乐(lè)倒过来听(tīng)，传达了(le)撒旦(dàn)的信息”的传闻(wén)在全国扩(kuò)散着，传说(shuō)将“徐太(tài)志(zhì)和孩子(zi)们”专辑(jí)卡带分(fēn)解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就会(huì)听到“血(xuè)不(bù)足(zú)”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但一(yī)部(bù)分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的意思，认为(wèi)徐(xú)太(tài)志(zhì)是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实(shí)上这样的说法完(wán)全是(shì)没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所造成(chéng)大(dà)家(jiā)心里一定的(de)心理暗(àn)示，徐太志身上确实有(yǒu)一(yī)种魅力会让人莫名(míng)其(qí)妙(miào)的被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议(yì)的新闻被放(fàng)大都会给当事人造成无法挽回的后(hòu)果(guǒ)与影响，以后大家如果再(zài)碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多思考思(sī)考再决定要不要(yào)站队。

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