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仁政在现代社(shè)会的意(yì)义(yì)议(yì)论文，仁(rén)政在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固(gù)，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和(h中国人去巴基斯坦安全吗é)发展了孔子的德治思(sī)想，发(fā)展为仁(rén)政学说(shuō)，成(chéng)为(wèi)其政治(zhì)思想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶(jiē)级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治阶级的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分(fēn)了统治者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一(yī)方面(miàn)，又(yòu)把统治者(zhě)和被统(tǒng)治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁(rén)政(zhèng)，可(kě)以(yǐ)得到人民的(de)衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反之，如果不(bù)顾人(rén)民死活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会失去(qù)民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容(róng)很广泛，包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期(qī)重民(mín)轻神(shén)的思想发展而来的。

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