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反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

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  正确的诗句是(shì)“暮色苍茫看劲松(sōng),乱云飞(fēi)渡仍(réng)从(cóng)容。

  ”意思是(shì)暮色(sè)苍茫中看那傲(ào)然挺立在(zài)山崖上的松树,任凭翻腾的云雾从身边穿(chuān)过,它仍然泰然自若。

  出自(zì)《七绝·为李进同志(zhì)题所摄庐(lú)山仙人洞照(zhào)》。

  全诗内(nèi)容:

  暮色苍茫看劲松,乱(luàn)云飞渡仍(réng)从容。

  天生(shēng)一个仙人洞,无限(xiàn)风光在(zài)险峰。

  译文:

  暮色苍茫中(zhōng)看那傲然挺立在(zài)山崖上的松(sōng)树(shù),任凭翻(fān)腾的云雾(wù)从身边穿过,它仍(réng)然泰然自若(ruò)。

  天设地造(zào)好一个仙(xiān)人洞,正是在(zài)这险峻的山(shān)峰(fēng)上(shàng)才能(néng)领略到无限美(měi)好(hǎo)的风光。

  注释:

  ⑴劲松:挺(tǐng)立在山崖上(shàng)的松(sōng)树。

  ⑵仍从容:指劲(jìn)松(sōng)面对飞渡的乱(luàn)云(yún)仍从容不迫。

  ⑶天(tiān)生:天(tiān)设地造,未加(jiā)人工(gōng)修饰。

  ⑷险峰:在山崖上才能(néng)领略到这样(yàng)无(wú)限的风(fēng)光。

  赏析(xī):

  “暮(mù)色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。

  ”在苍茫的暮(mù)色(sè)中,你看那(nà)刚劲的青松(sōng),任凭翻腾(téng)的云(yún)雾从身边穿过,它仍然泰然(rán)自若(ruò);

  那漫天飞(fēi)舞的云雾也显得从(cóng)容不(bù)迫。

  这两句写(xiě)劲松不屈不(bù)挠的战斗(dòu)姿态。

  “天生一个仙人洞,无(wú)限风(fēng)光在险峰(fēng)。

  ”仙人(rén)洞自然天成,它(tā)的(de)无限风光在险峻的山峰之上。

  这两句蕴含很深的哲理。

  要(yào)想看到无限美好的风光,必须登上最险(xiǎn)要的高峰。

  这首诗(shī)通(tōng)过(guò)对(duì)劲松和仙(xiān)人洞生(shēng)动的描写(xiě),歌颂了中国(guó)共(gòng)产党(dǎng)和(hé)中华人民(mín)为了伟(wěi)大(dà)的社会主(zhǔ)义事业(yè)而(ér)不屈不(bù)挠(náo)的战(zhàn)斗精神。

暮(mù)色苍茫(máng)看(kàn)劲松,乱云飞渡仍(réng)从容。是(shì)哪一首诗里的诗词名这首七句诗词的名字是什么?

  出处《七绝·为李进同志(zhì)题所摄庐山仙人洞照》是毛泽东1961年9月9日创(chuàng)作(zuò)的一首七言(yán)绝句。

  这首(shǒu)诗最(zuì)早(zǎo)发表(biǎo)于人(rén)民文学出(chū)版(bǎn)社(shè)腔(qiāng)磨枯(kū)1963年12月版的《毛主席(xí)诗词》里。

  全文:暮色苍茫(máng)看(kàn)劲松,乱云飞渡仍从容。

反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别   天生一个仙人洞,无限(xiàn)风(fēng)光(guāng)在险峰(fēng)。

  翻(fān)译:松树在暮(mù)色苍茫中傲然挺立在(zài)山崖上,一阵(zhèn)阵乱云从容地飞过。

  天设地造(zào)好(hǎo)一个(gè)仙人洞,正是在这险峻的山峰上才(cái)能(néng)领略到无限美(měi)好的风光。

  扩(kuò)展资料:

  本诗的艺术特色主(zhǔ)要表(biǎo)现为寓理于景(jǐng)。

  毛泽(zé)东根据照片的内容和生活的实(shí)际情(qíng)况,首先塑(sù)造两个主(zhǔ)要形象:“劲(jìn)松”和“仙人(rén)洞”。

  然(rán)后塑造“暮色”、“乱云”、“险峰”等次要形象(xiàng),它们作为背景出现在诗中(zhōng),从而构成了(le)庐山仙人洞这一“无限风光”的艺术境界(jiè)。

  不但形象(xiàng)生动(dòng),气势宏伟,使人深(shēn)受感染,而且(qiě)伍洞字里行间蕴含(hán)着一种深刻(kè)的哲理,使人(rén)得到启发:对于我们每一个人来说,无论(lùn)是干事(shì)业还(hái)是做(zuò)学问(wèn),为了实(shí)现理想要不懈地追求、奋(fèn)斗。

  或者当我们在人生旅途上受到挫(cuò)折、身处逆境的时候,都应该充满(mǎn)必胜的信心(xīn),进行(xíng)不懈的努力(lì),敢于(yú)攀登险峰(fēng),去夺(duó)得最后的(de)胜利。

  因此,这首(shǒu)绝句成为了寄情于景、寓理(lǐ)游枯于景的脍炙人(rén)口(kǒu)的(de)佳作。

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