明经和进士的区(qū)别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容(róng)是明经和进士区别(bié)是起源不(bù)同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同的。

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明经(jīng)和进士的区别，明经(jīng)和进士两门(mén)考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制度兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只(dù)取(qǔ)士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变(biàn)成应举的(de)预备(bèi)机构，也被人们(men)视为与(yǔ)学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改试策论折》，而(ér)且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对(duì)书院的弊端大加(jiā)抨击，例(lì)如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问(wèn)大(dà)义十(shí)条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除(chú)考经(jīng)学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科(kē)举兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经(jīng)科(kē)是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和(hé)时(shí)务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极(jí)影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制观念(niàn)，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了(le)减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的(de)影响也是非(fēi)常深远的，十(shí)五至十(shí)六世纪(jì)，这种制度逐渐流(liú)传(chuán)到(dào)了东亚的一些国家，到了(le)十七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国，将这(zhè)种特别的选官(guān)制度(dù)流传(chuán)到了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。

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